我最近找不到工作，所以能够感受到这个时代以及世界给于我的压力。因为当您没有钱的时候，整个市场机制都会把您“变成”一个废物，只剩下您的呼吸以及情绪陪伴着您个体的一生。这就是市场与个体之间的有机选择关系。

    我向往古人的时代，因为当时的经济体制还不是很发达。所以即使您没有钱财，您也可以到处游玩。那时的土地还不是政府的，或者完全属于国家的。于是您只要能够走路，就能够四海云游。可是如今我们的世界到处都设定了金钱的关卡。

    由于２０世纪以来，人类的土地都是按着民族主义国家主权的分配来归个别国家所管理，于是我们都必须“唯独选择”地辛辛苦苦的“出卖肉体”－－不论您是自己勤劳的工作，还是透过地下途径来产生各种社会关系的角色。

    以前的古人都是在自己的田地里用自己的劳动来“赚取”－－真正的赚取，没有金钱意义上的赚取（只要看看《清明上河图》所画的老百姓生活就能够晓得）－－自己的三餐温饱。

    可是如今呢？我们的土地以及商品都是被国家以及集团所控制，以至于就连最基本的三餐都得面带笑容地恳求般地在街上寻找自己的食物，以及自己的生活。如果您在饭店里只是吃饭，没有给钱，您就会被老板以及在场的“大众”批评为“吃霸王餐”，甚至打电话报警说您“偷东西”。写到这里我就觉得很好笑－－毕竟自然的资源是为人类而来的，但是如今因为国家，因为社会，也因为“文化的不同”，而导致了整体的人类都被政治体制，或者社会制度“分门别类”－－难道我们个人喜欢这种教条化的“分门别类”？

    我只是觉得很奇怪的是：为什么我们请朋友用餐可以不必斤斤计较，但是吃陌生人的饭菜就需要给于付帐的呢？难道陌生人以及朋友之间就不能以“人类的视角”来划分吗？陌生人以及朋友之间的差异只是我们的社会制度的霸权性划分，实际上根本不存在。

    也许你们会认为如果不分陌生人以及朋友，逢人就请免费的用餐，那不就会产生懒惰人的社会现象吗？可是讲这句话的人，根本还是用金钱主义的角度来诠释人性的意义。可是比起陌生人与朋友之间的差异划分，我们更需要的是懒惰人与勤奋人之间的人性化的划分。前者是无意义的，后者才是产生社会发展的动力。看看我们的统治者是勤奋人多，还是懒惰人的多？似乎我们的当代历史的真相就是懒惰的统治者（包括媒体，各大集团，企业等等）统治着我们这些勤奋的被统治者。

    所以我们到底应该是用金钱的角度来建构世界的历史发展，还是用人性化的体制来建构人类的历史发展？