同居是大学生中的普遍社会现象，那些空虚、无助、没有生活目标的人，往往就借助同居来填补自己的情感空缺。有一部分的观点认为，同居是让人羡慕的，不同居是让人看不起的。

    有人说，在大学，同不同居都是过了这么三四年，那还不如同居，并美其名曰不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。甚至还有“大学同居后悔四年，不同居后悔一辈子”的说法。

    其实，未婚同居游走在道德与法律的边缘，尤其是近十年来的发展，更引起了人们的广泛思考，究竟未婚同居，甚至未婚性行为，有没有破坏美好的“洞房花烛夜”，甚至有没有破坏婚姻幸福，有没有将一个人变得不健康，不完整？大学生的这种同居潮，究竟是不是抛开理想和信仰，而过度强调生理需求呢？

    性爱，从某种意义上，可以把它比作“毒品”。有科学报告显示，除性爱过程外，性爱过后的十二小时，人类可以保持精神欢愉。

    有了第一次，就还想有第二次，第三次。性爱本来也称之为交欢，由此可见，它是能使人快乐的。但是，性爱放在人类社会中，就不单纯是动物的本能与自然属性，它被赋予了在人类社会才有的特殊的意义。过多的婚前性行为还会使得人们的性负罪感的增加，有时会滋生悔恨情绪，甚至还会使人产生自暴自弃的心理。

    有的人同居甚至是出于“虚荣心”。人类天生有一种懦弱性，他的行为需要得到别人的认可，甚至什么都可以拿来“虚荣”。鲁迅笔下的阿Q，竟然为了虚荣，与王胡争起了“虱子”的大小来。富人可以夸耀财富，穷人也可以夸耀清高。于是，同居的人也夸耀起自己的同居来：“你不同居，表示没人看上你，没人爱你。”看到别人卿卿我我，哪个不动凡心，哪个不心怀惴惴？哪个不希望找个情人来炫耀一番。虚荣并不是一种明显的劣疾，它恰恰有点那么无所谓，看不清，摸不着，因此它常常在无形中给人带来危害。

    其实，人非草木，怎能无情。虽然同居给男女带来生理上的欢愉，可以缓解繁重的学业压力，社会工作压力。但是，它所带来的后果，也是不可预测的。爱情不单纯是动物性，还有社会性。大学生同居或者多夜情的现象越来越普遍，或许这真的是爱情，但不排除有的教唆同居者，只是出于一种空虚寂寞，想寻求慰藉和满足生理需要，根本谈不上真感情。这样的同居，其实基于人类的动物性的本能居多，即考虑的条件均为对方的外貌和身材。正是这样的风气盛行，才造成人们忽略了提高自己的社会性，如性格，品德，修养等等。无怪乎在今年闹得沸沸扬扬的某大牌女艺人的男友因那位女艺人抛弃自己而曝光双方的裸聊记录的事件中，大家对那名男子的言行大跌眼镜，长得如此英俊的一个美男子，原本与那个女明星郎才女貌，但言行龌龊，让人看了大跌眼镜。

    由于同居者内心都知道，自己的行为得不到法律和舆论的保护，而且靠性行为维系的爱情没有保障，更要承受未婚怀孕的风险。因此提心吊胆的时候也不少。而且，同居它不像结婚那样，结婚可以潜移默化，可以慢慢循序渐进的把爱情转化成双方的亲情，把爱花在建立家庭和孝敬父母上。同居只会让人对婚姻生活“提前开蛊”，认为，结婚无非就这样。而真正结婚后，大家又无法从同居转向婚姻，这是很危险的。本来结婚后有一个热情期，用来建设家庭，巩固亲情，而从同居走向婚姻的男女，这个热情期肯定减少，或者根本没有，所带来的负面影响还有过早的进入“七年之痒”。

    过早同居，给重视家庭观念的中国传统家庭模式带来的巨大冲击。“洞房花烛夜”的美好神话已慢慢的被冲淡。那个一夜夫妻百日恩美好感觉已经被“提前同居”给取代了。

    有些人认为，同居并不触犯法律，这是每个人的自由和权利，社会舆论不应该干涉。没错，同居的时候确实是双方自愿，不存在逼迫。虽然同居的主动者多是男性，但其分手后，直接受害者却是女性。一般那种情况下，女方怕吃避孕药伤害身体，而男方又提出戴避孕套影响舒适。然而事实上，男人在**时是否戴着安全套，女方没有什么特殊的感觉。也许男人们会觉得，戴套像隔着一层厚衣服搔痒，可是不戴套并不会给女性带来比戴套更多**。女方甘愿冒着可能怀孕或传染性病的危险去迎合男方，就是为了所谓的爱情。

    倘若因此而产生不情愿的妊娠，那只有堕胎的一种可能。由于女方还处在学生阶段，为不让别人知道，做完手术后不调养，不滋补身体，立刻去学校。严重影响身体的恢复，甚至导致大出血。也给今后的身体健康带来重大隐患，引起很多并发症。

    有的女生不敢去医院人流，一来怕给人知道，二来一部分学生不敢问家里要钱。于是就去小诊所就医。殊不知，小诊所在极不科学，条件极其简陋下施术的手术容易损伤生殖器官，有的甚至有生命危险。

    此外， 医学研究与临床资料表明，人流，甚至短期内两次以上的人流可以对女性可造成：月经量少，闭经，性冷淡，不孕，再次妊娠易导致流产，子宫内膜异位症，生殖器官炎症，前置胎盘，胎盘粘连植入，子宫穿孔，产后大出血，甚至引起宫颈癌等。更有一些不发达地区的女生被本性低劣残暴的冒牌医生抓住“把柄”，受其凌辱，备受摧残。

    其实，就同居这事来说，一个人之所以犯错误，并不是他不知道他在犯错，而是他想犯错。虽然女生也懂得女人的贞操对将来的丈夫很重要，绝不应该轻易奉献。但在当前男友的爱情攻势下，便坚守不住防线。因男友对自己殷勤倍加，在学习或者生活上给自己以极大地关心和帮助，常常于心不安。“报答”之情由然而生。

    当男友提出性要求时，担心如果自己问出“我不能确定你是不是我未来的丈夫”这类问题时会伤害他，于是只能把满足男友的性要求当作感激他深情厚意的回报。因此那种官方性质的宣传教育收效不大。关键还要依赖于那些迷失男女们自身内心深处的自爱和良知的觉醒。

    女方想问或者已经问出“你将来会不会娶我”或想到“现在的男朋友，究竟是不是自己未来的丈夫？”的问题的时候，同居关系就已经到了决定成败的关键时刻。女方会问这个问题，说明她已经清醒了。如果你确定将来的丈夫不是他，那么就不要在做对不起将来丈夫的事。

    大学里的很多对恋人，有很多是和自己不在同一个城市，很多人明知毕业后就要分手，因此为了“玩玩而已”，盲目的同居，甚至瞒着自己高中的恋人与第三者发生同居关系，这其实是很不负责任的。

    女方最好能明确一点：未来的家庭才是你的家庭，未来的丈夫才是你的丈夫。性拒绝婚前同居就可以拒绝不负责任的男人，还可以还给社会一个健康的风气。

    对于男人而言，谁不希望感受新婚妻子羞赧地对自己说“我怀孕了”那一刻的喜悦？

    金庸名著《射雕英雄传》中，有一段描写杨康和穆念慈之间的拉锯纠缠，到最后，穆念慈并未让杨康轻薄，而是持身清白，态度坚决。这也使得杨康这样一个处事轻浮的公子爷为她“不由得一时微笑，一时叹息，在灯下反复思念，颠倒不已。”由此可见，穆念慈洁身自好，不单得到了杨康的尊重，且使杨康愈加为之倾倒。

    所以，有哲人这么说：人的价值，在面对诱惑的时候就被决定了。

    或许，女人们忘记了，自己在把身体提供给一个男人，而且是迫不及待的时候，自己本身也是一个索取者。到最后，男人们的借口是，你只不过是为了满足自己的贪欲，而甘愿付出了一些代价罢了。

    很显然，大学生同居的问题并非一天两天能解决得了的。全社会也要本着为了维护女性的利益，促进婚姻的美满和谐，与社会的文明发展，安定团结，加强对未成年人和青少年的教育，使他们树立正确的性道德观念，年轻的时候学好本领，寄望于未来。尊重未来的家庭，尊重未来的婚姻。对自己，也是对别人负责。