人生路说短不短，说长不长，一个人是走不到尽头的。这世上除了有亲情，友情，还有爱情。
爱情是一种奇妙的精神活动，它是喜欢和好感的再发展和升华。喜欢，就是现代人说的“感觉”。它是用感官在瞬间读取一个人的信息，在大脑中的反映，是对一个人的瞬间产生的好感。当一个人的外在和内在修养达到一定条件的时候，他可以让异性在很短的时间内产生“感觉”。这种所谓的感觉，牵动了异性的好奇心，让异性想继续了解你这个人。感觉只是对人的好感，还算不上爱。而爱，是实实在在的行动。是这个人的对爱的态度，泽己及人，以及对所有人的态度，是付出，是给予。
爱不是因为精彩才去爱，而是因为爱而精彩。所以爱是一个过程，逐渐萌生，循序渐进，不能投机，也不会一劳永逸。恋爱似乎是人的本能，可是不见得人人都能够爱出爱的真谛，爱出爱的本质，爱出爱的归宿。
爱的本能，每个人都有。可是，爱的能力，却有高低之别。原本人类是动物，无所谓爱情，只有生理上的本能反应，只是为了繁衍后代而交配。可是随着几百万年的进化，人类有了思想，有了丰富的精神世界。于是爱情也随之诞生。它的内容也越来越复杂。
爱情是覆水难收，是若隐若现，是欲说还休。付出未必就有收获，所有的债务当中，情债最乱。爱情能够继续前行，一直走下去，往往就会是婚姻。真正的爱情存活期不长，爱情的最终归宿是升华成亲情，或者说，爱情还存在，只不过寄生在了亲情中。
谈恋爱的时候似乎大家都是郎才女貌，可是一到了结婚，人们就开始大跌眼镜了，纷纷感叹，怎么那位英俊潇洒的男子娶了一个丑陋不堪的女人？或者感叹，怎么那个不太英俊的男人娶了一个这么漂亮的影星？
因此，有人说：“恋爱不一定要结婚，结婚不一定是为了爱情。”这话说得不错，但他体现的是人生在世的无奈。所以我们更应该努力把恋爱和结婚统一，使之两全齐美。相信谁都希望喜欢的人和结婚的人是同一个人。
因此爱情无需回避功利，当爱上一个人的理由当中包含着一些世俗的条件时，也无需为自己感到羞耻。爱情生于人类社会，从属于人类社会，它本身就是无法超越人类社会而存在的。所以，我们谈到钱的时候，未必就是恶俗。钱是对家庭，对自己心爱的人负责的必备条件。刻意去回避世俗，刻意去回避金钱和功利，这样的爱情往往更加不堪一击。
恋爱的次数越多，并不一定代表得到的就多。换了一个对象，又换了一个对象的人，看起来像是很风光，很“伟大”，实则是在欺骗自己，因为爱的能力并不使用次数来证明的。好的恋爱，一次就够。伟大的爱，并不是爱得频繁，而是爱得真，爱得烈。
关于爱情的文艺作品很多，它往往被渲染成高度理想化的境界，事实上的爱情并没有这么轰轰烈烈。它只是一种生活。好比吃饭睡觉。刻意追求唯美、幻想，脱离实际的爱情剧，言情小说，只能伤害别人也伤害自己。言情剧是高度的单纯化和美化人物，过于相信剧中所描述的人和世界，便会一味追求完美，落得一个高不成低不就的下场。
同样的，许许多多的影视作品和文学作品都在大肆渲染和美化初恋，或者夸张地表现初恋。而真正的初恋只是一种朦胧的感觉，一种切身体悟，只是一种身心超脱的纯真美好的升华反映。这种“第一次的初恋”，是没有什么“实质上”的内容的，它只是一种心理活动，心灵感悟。只有在第二次的“初恋”的时候，才有了实质的内容，比如牵手，接吻，逛街等。
缘分很奇妙，有时无法言表，但却能实实在在被人感知。通过一种宿命感而走到一起的两个人，不需要千言万语，不需要经历种种，就可以心心相映，平平淡淡，却又轰轰烈烈地过完一生。
崇高的爱情来自两颗心，实在没有必要刻意追求灵与肉的统一。过多的婚前性行为，同居，会不会破坏爱情的规则，给社会带来不安定因素？当男人们结婚后，发现自己的妻子曾经做过一些“对不起自己”的事，会不会介意？
是的，在社会转型期，随着社会生活节奏的加快，人们会觉得紧张、惶恐、烦躁、不安、空虚等心理因素。浮躁和滥情是社会迅速发展所带来的一个负面影响，是支流，但它一定不是最终结果。
有的人不相信这世上有爱情，认为爱情是一个伪概念，只有在极其严苛的条件下才产生。是一种极少人才能享有的奢侈品。他们所谓的极少人，不过是一群帅哥美女，被神化成爱情的代言人，天生就享有这种福利。然而事实上，优势并不能绝对帮助人驶向真理的彼岸。幸福其实就在当时，就在触手可及的地方。不过有时候真的很奇怪，走遍整个大江南北，都没有遇到芳草，可是第二天就在自己家门口碰上了。
真爱是肯定有，只是我们曲解了它。真、善，美。简单三个字，但他的内涵，许多人却终其一生也无法做到。
爱情也有它的非常主观性，并不能说谁懂爱情谁不懂爱情。爱情本身，无所谓高尚和低俗。舆论通常所批判的，是人们的邪淫、不负责、不道德、刻意堕落，背叛等，并非批判爱情本身。
关于爱情的话题，一辈子都说不完。如果真能在茫茫人海中寻找到前世的那份缘，那么纵然有千言万语，也会相视无言。
