第五章：另一种的视野（2）：“权力的”相对主义 

美国独立运动时期，由杰佛逊先生所起草的<<独立宣言>>，其中有一条是深远影响的，即：人一生下来就有生命，财产与自由的天赋权力。这是一种历史社会运动的人生宣告。 

但是，人类的历史经常告诉我们： 

权力与权利时常在争论当中被“运用”的，在各国家的体制中一直被滥用，以至於混淆不清 

尤其是当“国家主权”的至上原则这种思想在西方传统政治史上出现…… 

以及当东亚与东南亚因进行各种各样的“国家现代化”时， 

这种混淆不清更是一种历史现象。 


在形形色色的统治世界里，以及在充满暴力与反抗怨恨的人性世界里 

我们要重新面对自己：人一定要“生存权利”吗？ 

生存权利导致了国际自由主义的竞争 

生存权利导致了斯大林极权主义的统治措施 

生存权利导致了文化相对主义的不满 

生存权利导致了双边多元对话的种族主义的外交关系 

生存权利导致了八卦新闻追踪人性丑陋的“消费事件”的实践性 

生存权利导致了各式各样的“合理”犯罪事件：如毁谤，竞争 

生存权利更招致了政治家，政客，大企业家，知识分子与媒体联手“控制”：从国家管理到社会地方监督 

生存权利也导致了科学技术的霸权领导方式。 

其实，这个时代的社会真相是如此的： 

有车轮，没双脚； 

有资讯，没头脑； 

有娱乐，没和乐； 

有快乐，没欢乐； 

有关系，没交情； 

有朋友，没友情； 

有新闻，没信息； 

有意思，没意义； 

有经验，没体验； 

有身份，没地位； 

有刺激，没激情； 

有人群，没群体； 

有知足，没充足； 

有忙碌，没勤奋； 

有性 ，没爱。 

这是因为人世间的游戏规则乃是： 

有魅力的人被市场“终身收购” 

有庸俗的人被娱乐“终生玩弄” 

虽有革命运动牵制着泛滥的尊严 

最终换来一场灰色地带的竞赛游戏 



回归正传。对待生存权利时，我们应该反省的是： 

1. 生命是由权利或权力来决定吗？ 

2.任何形式的权力只能槊造社会霸权，但生命是一种霸权意识吗？ 

3.人类以及他的历史真的只有活在“权力的角逐”这种人性的悲剧吗？ 

4.难道人类孤僻到只能用“权力”才得以获得“更多的”个人财富？ 

5.人的自由难道只能从社会经验性的权力运作方式才得以“被建构”“被自我肯定”？ 

6. 人生是一种权力的游戏吗？ 

我对社会生活已经厌倦了，对个人主义的生活消费已经恼怒了；经过以上天真问题的提出与反省，我暗笑了：原来“权力”只不过是人为了自己的人性冲动所展开的一种自我封闭的“思想手段”