看到令能从辽国夺回了国宝，李师师想了想说：“二月柳絮，我们也该回去了。”

    一眨眼的功夫，我和李师师又来到了大宋。

    南唐的亡国之君李煜，正伏在病床上哭泣。

    宋太宗赵匡义，虎视眈眈地站在他的身后。

    我知道，早在烽烟滚滚、血雨腥风的战场上，“诗人李煜”就问赵匡义的哥哥赵匡胤：“南唐年年进贡，见了大宋的使臣，尾巴都摇得像小花狗似的，可您为什么还要打我们呢？”

    赵匡胤仰天大笑，毫不客气地说：“我可爱的大诗人，难道您没有听说过‘卧榻之侧、不容他人酣睡’的典故吗？”

    赵匡胤化为云烟后，躺在病榻上的诗人李煜，重新想起了自己的娥皇和女皇。

    但是，想着娥皇和女皇两位美人的，还有赵匡胤的继任者赵匡义。

    对于赵匡义来说，自己钟情的嫂子花蕊，去了；自己喜欢的小安香，没了；自己骁勇善战的媚珠，也跑了……

    赵匡义就自然而然地想到了剩下来的嫂子娥皇和女皇。

    可这个不知趣的李煜，吃着大宋的喝着大宋的，竟他妈的想着“复辟”。

    特别是李煜生日那天，这个亡国之君，不仅在家中作乐，还吟了一首破诗——《虞美人》：

    “春花秋月何时了，

    往事知道少。

    小楼昨夜又东风。

    故国不堪回首月明中。

    雕栏玉砌应犹在，

    只是朱颜改。

    问君能有几多愁？

    恰似一江春水向东流。”

    透过这首诗，我们看到在北宋的都城汴京，李煜并没有享受到伟大诗人的幸福生活，而是整日以泪洗面，望着美好的春花秋月，听着小楼上传来的莺歌燕鸣，抚今追昔，愁思绵绵。

    因此，他发出了“故国不堪回首”的慨叹。

    正是由于这首《虞美人》，赵匡义才认为他贼心未泯，眷念故国，妄图复辟。

    于是，赵匡义以祝贺李煜的生日为名，亲自送来了这壶鸩酒。

    我傻傻地问：“李老板，‘鸩酒’是什么好酒？”

    李师师不屑一顾地说：“二月柳絮，你真是个傻蛋蛋。‘鸩酒’是好酒吗？”

    “鸩”是一种翅膀里深藏剧毒的鸟，用它的羽毛泡的酒叫“鸩酒”。

    “鸩酒”里，有着比砒霜还浓烈的剧毒，人喝了就会七窍流血，倒地而亡。

    此酒虽有剧毒，虽能夺人性命，但是在封建社会里，却有着广阔的销售市场。它常常成为皇帝馈赠给皇亲国戚、失宠大臣、皇后嫔妃的首选礼物。

    一般的黎明百姓，是享用不到皇帝亲赠的“鸩酒”的。他们这些下里巴人，只能享用砍头弃市、凌迟、剖腹挖心等变化多端的下级待遇。

    李煜从赵匡义皮笑肉不笑的表情上，就看出了杀机。况且，这个酒杯还是特制的，与一般的酒杯大不相同。

    看看这个特制的酒杯和这个特制的酒瓶，李煜仰望着天上一年还有一次相会的牛郎织女，又轻吟出了一首诗——《浪淘沙》：

    “帘外雨潺潺，

    春意阑珊。

    罗衾不耐五更寒。

    梦里不知身是客，

    一饷贪欢。

    独自莫凭栏，

    无限江山。

    别时容易见时难。

    流水落花春去也，

    天上人间。”

    吟罢《浪淘沙》，李煜热泪纵横，猛地举起酒杯吞下了那壶鸩酒。

    这样，刚从赵匡胤灵前归来的两位美人，又顺其自然地归了赵匡胤的弟弟赵匡义。

    李师师拉起我的手，说：“傻小子，我们看看大宋的皇宫里，发生了什么事情？”

    我俩刚走到大宋的皇宫门口，就听到了“呜呜”的哭声。

    赵匡义死了！

    原来，赵匡义毒死了诗人李煜，霸占了娥皇和女皇两位美人后，就像先前和媚珠那样整日整夜地媾合。

    我们知道，自从高粱河战役后，赵匡义的家伙虽然像白菜叶子似的枯黄了，但是，他体内的欲火，却旺盛得厉害。

    这样，体内和体外正好反使了劲儿，再加上娥皇和女皇两个美人的折腾，赵匡义原来强壮的身体，就像秋风中的茄子秧似的垮了下来。

    赵匡义知道自己来日不多，就请隐士为几个儿子相面。

    隐士看到赵匡义的第三子时眼前一亮，摇头摆尾地说：“便观诸王，皆不如寿王。寿王乃他日天下之主也。”

    这个寿王就是赵恒，赵恒于开宝元年12月出生。传说，他一生下来，左脚的指纹上，就有一个“天”字。

    赵匡义非常喜欢这个聪明的儿子，又有隐士的举荐，便立匆忙赵恒为太子。

    但是，太宗去世时，原先与赵恒生有间隙的内使王继恩，却暗中与参知政事李昌龄密谋，妄图废太子赵恒，重立太宗长子赵元佐即位。

    “大事不糊涂”的吕端及时发现，当面与皇后交涉，坚持奉赵恒即位。新皇帝即位时，垂帘引见群臣，吕端不拜，要求卷帘升殿看个究竟。

    待卷帘后，吕端看到坐在龙椅上的确实是宋太宗的老三儿赵恒，才走下台阶，率领满朝文武大臣下拜。

    此事，使年轻的真宗皇帝大为感动。

    再说“大事不糊涂”的吕端，在垂暮之年，仍然惦记着北宋的边陲定州。因为，那里遭受了特大的冰雹灾害，百姓衣不蔽体、食不果腹，而辽兵却趁机大举进犯。

    吕端深为国家的安危、民族的存亡，忧心如焚。他担心自己去了之后，年轻的真宗赵恒因缺乏经验，而造成决策的失误。

    恰恰在此时，定州的开元寺高僧会能几经辗转找到吕端，代表北方大寺几万名僧众，殷切地提出要求——把佛祖舍利迎回定州开元寺。

    这事儿，还真使一代名相吕端遭了难。

    吕端老人不是不清楚：公元978年，尊贵而神秘的佛祖舍利从天竺取回来后，只在开元寺庙里供奉了一个钟头，就被梦想文治武功的太宗索要到了京城。

    现在，那三颗释迦牟尼的舍利子除了媚珠盗去辽国的三个月，已在皇宫里整整珍藏了二十年。

    靠“烛影斧声”上台的太宗赵匡义，把它连同空空道人送给哥哥的黄鼬鹦鹉壶，视若了镇国之宝。

    赵匡义临终时，嘱咐吕端在真宗继位后，对这两样国宝要像自己的眼睛一样精心保护。

    但是，宰相吕端的为人处事，总是以江山社稷为重。以吕端的经验和才智，他心里最清楚：佛祖也好，舍利也好，只是赵氏家族统治人民的思想工具。

    你想，区区几枚小小的珠子能有多大的灵气？还不是佛教的教义和经文能够麻痹人们的思想？

    所以，佛祖舍利只是佛教的一种象征。

    宰相吕端认为，大宋决不能以几枚珠子为导火线，引起定州开元寺众僧的不满，把这个远离京城的边陲重镇，轻而易举地让给契丹人。

    要知道，比大宋建国早许多年的契丹，早已对古城定州垂涎三尺了啊！

    正当吕端左右为难之际，恰巧太宗突然驾崩，真宗匆忙继位。但是，有太宗的遗嘱在先，这事儿，恐怕也不好处理。

    “李老板，怎么办呢？”我真不知道佛祖舍利还有这样的波折，便问我眼前的李师师。

    李师师莞尔一笑，扭了扭发酸的腰肢说：“二月柳絮小子，不知道了吧？傻眼了吧？笨蛋！”

    大事不糊涂的吕宰相，苦思冥想了数日，还是决定去找真宗，谈谈自己的看法。于是，他拖着老态龙钟、疾病缠身的躯体，面奏真宗。

    “大事不糊涂”的老宰相，首先从宋辽严峻的政治形势入手，不动声色地讲了“唇亡齿寒”的道理；接着以自己的殷切之情，说服真宗把佛祖舍利归还定州开元寺，以统一北方人民的思想，消除那里的自然灾害，使人民安康太平，从而使大宋守住这个北大门。这样，国家才能富裕昌盛，民族才能兴旺发达。

    最后，高瞻远瞩的吕端，还建议在定州开元寺建一座高塔，嘱咐会能把佛祖舍利藏于塔内，并给塔取了个名字叫“开元寺塔”。

    真宗虽然一百个不乐意，但碍于吕端“国父”般的面子，还是答应了来自定州开元寺高僧会能的要求。

    昱日，宋真宗对佛祖舍利朝拜了最后一次，便放入黄鼬鹦鹉壶，交给了前来奉迎佛祖舍利的开元寺高僧会能。

    我看着李师师说：“这么说,佛祖舍利又回到了开元寺?”